Свидетельство пребывания на Земле инопланетян

С 1970-х Великую пирамиду регулярно вызывают в суд как вещественное доказательство визита пришельцев. Бенавидес писал, что она сама по себе достаточна, «если доказательства вообще нужны». Рядом ставили фон Дэникена, Ситчина, Хогланда, Темпла и ещё десяток имён. Схема одна: люди «тогда» не могли, значит, помог кто-то «не отсюда».

Захария Ситчин видел в Хеопсе ориентир для межпланетных навигаторов. Другие авторы увозили из камер плутоний на Марс. Мелер рисовал додинастическую «хемитянскую» цивилизацию, родственную атлантам и «людям со звёзд». Гершель раскладывал пирамиды мира по карте созвездий и делал вывод о колонизации Земли.

Контрдовод не в насмешке, а в археологии. Каменоломни Туры и Асуана, посёлки строителей в Гизе, папирус Мерера, кости, инструменты, граффити бригад на блоках - всё это земное и египетское. Точность кладки высока, но она растёт от Джосера через Снофру к Хуфу, а не падает с неба готовым модулем. Если пирамиды «рисуют созвездия», то рисунок приходится сильно подгонять: масштабы разные, эпохи разные, часть «звёзд» не существует на местности.

Гипотеза пришельцев популярна, потому что снимает с человека ответственность за чудо. Стоит оставить ответственность на месте. Хеопс велик не тем, что его не могли построить, а тем, что его построили. Три конуса на плато, лошадь на переднем плане, ветер и очередь в кассу - достаточно земная сцена, чтобы не вызывать Марс на подмогу.

Детям честнее сказать так: «Люди очень хотели, чтобы кто-то умнее всё сделал за них. Потом нашли посёлок строителей и перестали хотеть». Это не убивает чудо. Это возвращает его авторам. Марс можно оставить мультфильму. Плато оставить Египту.